梅花是我國(guó)古代文人墨客千年吟詠不絕的主題，其中北宋初年著名隱逸詩(shī)人林逋，號(hào)稱妻梅子鶴”，可謂是愛梅之最的文人了。新徽派版畫的創(chuàng)始人賴少其、師松齡兩位藝術(shù)大家，就曾以林和靖的一首梅花詞《霜天曉角》為主題，合作創(chuàng)作了這幅版畫作品《梅花》。

版畫《梅花》右偏上幾占全幅1/3的版面，師松齡以賴少其童真稚拙而又筆力渾厚的獨(dú)特字體，刻寫了《霜天曉角》這首詞。冰清霜潔，昨夜梅花發(fā)。甚處玉龍三弄，聲搖動(dòng)、枝頭月。夢(mèng)絕，金獸熱。曉寒蘭燼滅。要卷珠簾清賞，且莫掃、階前雪。”上闋頭兩句用冰清霜潔”形容梅花的品格，形象地刻畫出梅花香自苦寒來(lái)”的特點(diǎn);后三句通過(guò)玉龍三弄”的笛曲，描寫了對(duì)梅花的賞愛和贊美。玉龍三弄”是以笛聲歌詠梅花高潔之曲，即梅花三弄”。良宵淡月，夜?jié)饷烽_，站在一片素白的梅花叢中，笛聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，連那掛在樹梢上的明月都為之動(dòng)容。下闋描寫了雪中的梅花，歌詠了梅花傲雪的品格。

畫作《梅花》圖，采用了經(jīng)典的徽派版畫的筆墨語(yǔ)言，利用黑白木刻的表現(xiàn)形式，以陽(yáng)刻為主，剛勁有力。主版以干凈利落的線條造型，重疊交織，疏密有致，虛實(shí)相生，突出重點(diǎn)，主體形象明確。從局部來(lái)看，根部及主干陰陽(yáng)兼用，陰刻與陽(yáng)刻相結(jié)合，深沉雄健，蒼勁有力，圖式細(xì)密，細(xì)節(jié)豐富;漸細(xì)枝條轉(zhuǎn)折頓挫，鐵線銀鉤，絲絲入微，枝頭梅花刻畫流暢圓潤(rùn)。版刻家?guī)熕升g運(yùn)用傳統(tǒng)木刻以陽(yáng)刻為主的利落線條，雜以陰刻的局部刻畫，剛?cè)岵?jì)，陰陽(yáng)得體，既有傳統(tǒng)國(guó)畫之神韻，又有現(xiàn)代具象之渲染，渾然天成。作者既然選擇了古代的徽派版畫傳統(tǒng)，直與曲的變化，黑與白的轉(zhuǎn)換，具象與抽象的結(jié)合，在塊面與點(diǎn)線的結(jié)構(gòu)中，多種刀法交替并用，加以圖案化的藝術(shù)建構(gòu)，豐富變化之中見典雅精密之美，整個(gè)畫面充滿了傲雪梅花的意象氣韻;從中也可以體會(huì)到徽派版畫那種線條的意韻、刀法，還可以體會(huì)到安徽鐵畫那種厚重拙樸的味道。

作者將版畫、磚雕和鐵畫三種傳統(tǒng)資源結(jié)合起來(lái)，豐富了原有木刻版畫的表現(xiàn)力。寓詩(shī)詞于版畫之中，布局合理，章法有度，圖繪精湛，刻工細(xì)致，淋漓盡致地表現(xiàn)了梅花高潔的品格。從某種意義上說(shuō)，這幅作品是兩位新徽派大師重塑審美價(jià)值、重建傳統(tǒng)文化品格與精神的一次有益的嘗試。通過(guò)版畫這種傳統(tǒng)的藝術(shù)媒介，也傳達(dá)作者的思想情感、人文情懷和審美理念。兩位大師對(duì)梅花的情有獨(dú)鐘，是緣于他們經(jīng)歷的滄桑，還是他們個(gè)人的性情使然?藝術(shù)是藝術(shù)家人格的表現(xiàn)，是藝術(shù)家思想感情的升華，含有鮮明的個(gè)性和思想感情。我們可以肯定地說(shuō)，作者在創(chuàng)作這幅《梅花》圖時(shí)，對(duì)梅花的文化意味和底蘊(yùn)作了深入的思索，對(duì)梅花標(biāo)格之貞有了深刻的領(lǐng)悟，儼然是梅的知音、梅的化身了。

賴少其系廣東省普寧市人，早年在皖南參加新四軍，解放后長(zhǎng)期擔(dān)任安徽省文化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)工作，曾任安徽省委宣傳部副部長(zhǎng)、安徽省政協(xié)副主席等職。他繼承和發(fā)揚(yáng)了徽派版畫”和新安畫派”的藝術(shù)遺產(chǎn)精華，開創(chuàng)了具有悠久歷史傳統(tǒng)的徽派藝術(shù)新時(shí)代，是中國(guó)版畫新徽派”的主要?jiǎng)?chuàng)始人，也是新黃山畫派”的執(zhí)旗人和代表。師松齡系山西省永濟(jì)縣人，曾任安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、副主席、名譽(yù)主席等職，是新徽派藝術(shù)的重要開拓者和實(shí)踐者，新徽派版畫藝術(shù)的代表人物之一。從上世紀(jì)的50年代末，賴少其便率領(lǐng)安徽省一批版畫家集中開始了現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作，這支隊(duì)伍中就有師松齡。師松齡致力于徽派版畫的研創(chuàng)，深得歙縣黃氏版畫技法之精髓。在繼承發(fā)揚(yáng)明清徽派版畫精雕細(xì)鏤的線刻、保持其婉約秀麗的風(fēng)格基礎(chǔ)上，又融入現(xiàn)代繪畫木刻之明暗技巧，精雕細(xì)鏤與大刀闊斧并用，既具黃氏徽派的精巧典雅，又輔以圓口刀刻出的渾厚凝重。中央美院版畫系創(chuàng)始人李樺先生，在1981年為其所撰的《新徽派鐵筆生花》一文中這樣寫道：在學(xué)習(xí)黃氏徽派的同時(shí)，又能發(fā)揮現(xiàn)代版畫的特點(diǎn)，而創(chuàng)作出一種表現(xiàn)力更豐富的新徽派版畫藝術(shù)，這就是師松齡的木刻，”并稱新徽派版畫不僅給欣賞者以美的享受，同時(shí)富有高尚情操的感染力。”筆由心生，刀由意出，在《梅花》創(chuàng)作中，師松齡與賴少其刀筆配合默契。師松齡以刀代筆，準(zhǔn)確地表現(xiàn)原作的韻味，甚至還能以刀鋒恰當(dāng)?shù)貜浹a(bǔ)筆觸未到之處。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

正是受到構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、形象準(zhǔn)確、線條流暢、手法洗練的傳統(tǒng)徽派版畫藝術(shù)的熏陶，師松齡從上世紀(jì)60年代起，創(chuàng)作了《天高任鳥飛》、《牧歸》、《深山探寶》、《大地回春》和《豆花香》等一批藝術(shù)精品。鐵筆生花，刀刀傳神，純樸之中見精美，淡雅之中顯匠心”(李樺語(yǔ))。形成了既有線又有面，并結(jié)合西洋繪畫技巧”的新徽派版畫技法。《黃山松云》、《云天蒼松》、《松魂》等作品被美術(shù)界稱為新徽派版畫”的扛鼎之作，其松與石的用線處理是典型的師氏線刻法”。他善用圓刀，使原本刻板的線條變的圓渾、凝重、和諧，使畫面更富有樂(lè)律詩(shī)韻之美。

以賴少其為代表、以師松齡等為中堅(jiān)力量的徽派版畫群體，繼承古代徽派版畫的出色的/卓越的/優(yōu)異的/杰出的傳統(tǒng)而注重反映時(shí)代精神，以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作出一批在全國(guó)有影響的出色的/卓越的/優(yōu)異的/杰出的作品。兩位藝術(shù)家涉獵甚廣，在詩(shī)歌、散文等諸方面都有研究，版畫《梅花》就是這兩位大師合作創(chuàng)制的新徽派版畫的典型代表作品。這幅畫作書畫結(jié)合，相得益彰，刻工精致，畫意奇崛，融詩(shī)、書畫、印、刻于一體，堪稱珍品。凝望《梅花》，撫今追思，我們似乎依然能夠感受到畫作所散發(fā)出來(lái)的淡淡清香。